miércoles, 25 de noviembre de 2009

PIDEN QUE SE SUSPENDA LA JURA DE KIRCHENER

El próximo 3 de diciembre, Néstor Kirchner deberá jurar como diputado nacional y Pérsico y D’Elía ya convocaron a un acto en Congreso.
Desde la oposición, esta jura despierta reacciones.
A continuación reproducimos el pedido de Ezequiel Ávila Gallo, Presidente del Partido Defensa Provincial de Tucumán a los bloques opositores de la Cámara de Diputados de la Nación.

Sres Presidentes de los bloques de la Unión Cívica Radical, Socialismo, Unión PRO, Justicialistas disidentes, Coalición Cívica, ARI, Proyecto Sur y otros,
San Miguel de Tucumán, Noviembre 20 de 2009.-

En representación del partido Defensa Provincial (Bandera Blanca), tengo el agrado dirigirme a Ud. con el objeto de solicitarle pida la postergación del tratamiento del diploma del diputado electo Néstor Kirchner, hasta que se pronuncie una Comisión a designar, para que investigue con todas las facultades de ley, los bienes patrimoniales del mencionado y de la señora la Presidente de la Nación Cristina Fernández de Kirchner, porque los mismos están sospechados públicamente y judicialmente de un enriquecimiento ilegitimo, que comenzó cuando aquél ejerció la profesión de abogado en su provincia natal durante la Dictadura militar, y la acrecentó cuando fue Intendente de la Capital de Santa Cruz, luego gobernador de esta provincia, con los fondos provinciales remitidos sin retorno al extranjero -entre otros- y los aumentos exorbitantes denunciados en sus declaraciones patrimoniales, y conocidas para el asombro de todos los ciudadanos de nuestra Patria.
Si se confirma este enriquecimiento ilegal, un ladrón no puede estar sentado en representación del pueblo de la Nación.
Esperando su actitud patriótica en defensa de la moral de la República solicitamos se postergue el tratamiento del diploma que solicitamos.-
Atte.
Exequiel Ávila Gallo -
Presidente
Defensa Provincial (Bandera Blanca)
DNI 7.046.085
Crisóstomo Álvarez 381
Altos - San Miguel de Tucumán
Cód. Postal 4.000.

martes, 24 de noviembre de 2009

LOS PLANES SOCIALES SON UN SECRETO DE ESTADO

LA AUDITORÍA SEÑALA QUE EL GOBIERNO SE NIEGA A TRANSPARENTAR EL GASTO SOCIAL
Los planes sociales son un secreto de Estado.

El informe de la Auditoría General de la Nación del 13 de este mes gira alrededor del incumplimiento reiterado, por parte del gobierno, de lo dispuesto por el artículo 8° de la Ley 25.152 de Administración de los Recursos Públicos.
Señala esta norma que la documentación de carácter físico y financiero producida en el ámbito de la Administración Nacional y que se detalla a continuación tendrá el carácter de información pública y será de libre acceso para cualquier institución o persona interesada en conocerla”.
Entre los numerosos ítems comprendidos, están el estado de ejecución de los presupuestos de gastos y del cálculo de recursos; órdenes de compra de todo tipo de contratos firmados por la autoridad competente; pagos realizados por la tesorería nacional; estado de situación, perfil de vencimientos y costo de la deuda pública e información acerca de la regulación y control de los servicios públicos.
Pero el inciso al que se refiere en particular el informe es el l):
“Toda la información necesaria para que pueda realizarse el control comunitario de los gastos sociales a los que se refiere el artículo 5° inciso b de la presente ley.
La información precedente será puesta a disposición de los interesados por el señor Jefe de Gabinete de Ministros”.
La norma aludida dice que “las jurisdicciones y entidades de la Administración Nacional que tengan a su cargo la ejecución de programas clasificados en la finalidad Servicios Sociales, deberán estar sujetos a mecanismos de gestión y control comunitario antes del 31 de diciembre del año 2001 de acuerdo a la reglamentación del Poder Ejecutivo Nacional, sin perjuicio de los mecanismos de control previstos en la ley 24.156”.

Para mayor claridad, la ley también prescribe que “la información precedente será puesta a disposición de los interesados en forma inmediata a su requerimiento o mediante la autorización al libre acceso de las respectivas plataformas informáticas, en un plazo máximo de un año contado a partir de la promulgación de la presente ley”.

La ley fue promulgada el 15 de septiembre del 99. Pero nunca se reglamentaron los mecanismos de gestión y control ni se dio libre acceso a la información del gasto social.

Sin control ni información

En el punto 4.1.11, referido al Control Comunitario de los Gastos Sociales, el informe consigna: “Se continúa sin novedad alguna con respecto al requerimiento del inciso 1 del artículo 8 de la ley 25.152, de “toda la información necesaria para que pueda realizarse el control comunitario de los gastos sociales a los que se refiere el artículo 5° inciso b de la presente ley”, ni a que dicha información deberá ser puesta a disposición de los interesados por el señor Jefe de Gabinete de Ministros”.
Y continúa diciendo: “con relación al artículo 5° inciso b citado precedentemente, que disponía que las jurisdicciones y entidades de la Administración Pública que tuvieran a su cargo la ejecución de programas clasificados en la finalidad servicio sociales debían estar sujetos a “mecanismos de gestión y control comunitario “antes del 31 de diciembre del año 2001, de acuerdo a la reglamentación del Poder Ejecutivo, dicha reglamentación permanece aun sin dictarse a la fecha.

Luego, la Auditoría remarca que existen tres organismos que deberían llevar adelante el control comunitario del gasto social.
Los mismos son:
El Sistema de Información, Evaluación y Monitoreo de Programas Sociales (SIEMPRO); el Sistema de Identificación Nacional Tributaria y Social (SINTyS) y la Dirección de Análisis de Gasto Público y Programas sociales.
Según consigna el informe, estos organismos “no contienen entre sus cometidos ni objetivos lo relacionado con el tipo de control requerido por la ley”.

Por último, en el capítulo Conclusiones el informe, puntualiza que “se continúa solicitando la reglamentación de la ley 25.152 con el fin de alcanzar los objetivos de las citada norma legal referidos a la publicidad de la información emanada de la Administración Pública, detallada en el artículo 8° de la ley y el libre acceso a la mencionada información para cualquier persona interesada”.

lunes, 23 de noviembre de 2009

MONSEÑOR AGUER Y EL MATRIMONIO GAY

En su reflexión semanal en el programa “Claves para un Mundo Mejor” (AMÉRICA TV), Mons Héctor Aguer, Arzobispo de La Plata, se refirió a la autorización de personas homosexuales a contraer matrimonio a partir de la decisión de “una jueza de la Ciudad de Buenos Aires” que declaró “inconstitucionales dos artículos del Código Civil que definen al matrimonio como corresponde, es decir, como la unión de un hombre y una mujer”.

Señaló que “la discusión que se ha suscitado sobre esa decisión y la argumentación de la misma jueza llaman mucho la atención, porque se ha presentado esa solución jurídica deforme como un triunfo sobre la discriminación” y...

“se dice que las personas homosexuales serían discriminadas si no se les permite contraer legalmente la unión que corresponde a la institución matrimonial” pero...

“ocurre que este no es un problema que pueda resolverse por una decisión del derecho positivo, porque se trata de una institución natural”.

“Aquí no hay una cuestión de discriminación.

Nadie discrimina a nadie.

Aquí lo que hay que salvaguardar es la realidad natural e institucional del matrimonio como fuente de la familia, sin la cual no puede haber una sociedad digna del hombre”, indicó.

Afirmó que en este caso “hay una cuestión política de primer orden” y calificó la declaración del Jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires como un “desubicado pronunciamiento”, coincidiendo que “muy bien ha dicho el Cardenal Arzobispo de Buenos Aires, Jorge Bergoglio, que esta definición del Jefe de Gobierno de Buenos Aires peca de una ligereza extraordinaria”.

Recordó que el Ing Mauricio Macri dijo que “es importante que aceptemos y convivamos con esta nueva realidad que es la dirección en la que va el mundo en cuanto a salvaguardar el derecho de cada persona a elegir libremente con quién formar pareja y ser feliz” y a partir de esas palabras dijo:

“¿quién le impide a nadie elegir a quien se le ocurra para formar pareja y ser feliz con ella?

Pero que a eso se llame matrimonio es otra cosa”.

Mons Héctor Aguer manifestó que “lo que está en juego aquí es la realidad natural del matrimonio, la institución del matrimonio y, por tanto también, la familia, que es una pieza clave en la organización de la sociedad.

Se ve claro que la unión civil que ya se había aprobado en la Ciudad de Buenos Aires para personas del mismo sexo era sólo un primer escalón en este avance con el que se quiere llegar a la completa adulteración del orden familiar”.

“Digámoslo abiertamente lo que se está buscando es la destrucción de la familia.

¿Qué llegará a ser una sociedad en esos términos?...

Aquí existe la voluntad de cambiar una institución de derecho público y que se funda en la naturaleza humana.

Se pretende alterar la realidad del matrimonio y la familia en función de una ideología”.

Recordó que “dos Comisiones de la Cámara de Diputados de la Nación”

trataron “un proyecto para autorizar a las personas homosexuales a contraer matrimonio” pero...

“esos proyectos felizmente no han avanzado, no recibieron la aprobación de esas Comisiones” y comentó que “la convivencia de dos personas del mismo sexo”

puede “ser regulada en cuanto a los problemas que surjan y demás circunstancias de la relación en el orden del derecho privado”.

Por eso “la petición de los pretendidos esposos y la concesión de la jueza porteña va contra la naturaleza de las cosas.

Va también contra la razón y contra el sentido común”.

Culminó explicando que “sobre esta cuestión es necesario manifestarse con toda claridad” y se debe formar “una recta opinión acerca del asunto, y difundirla también para que no prevalezca el coro de diputados ideologizados y grupos de presión que intentan alterar el orden jurídico con medidas ilegales que se oponen a la Constitución Nacional y al orden natural de la sociedad”.

Adjuntamos el texto completo de la alocución televisiva de Mons. Héctor Aguer:

“Hoy quiero hablarles de un tema que es de una gran seriedad, un tema muy importante pero que en el tumulto de discusiones y quejas que agitan la vida de la Argentina puede quedar relegado, puede pasar inadvertido”.

“Ustedes seguramente están informados de que en dos Comisiones de la Cámara de Diputados de la Nación se ha tratado un proyecto para autorizar a las personas homosexuales a contraer matrimonio”.

“Esos proyectos felizmente no han avanzado, no recibieron la aprobación de esas Comisiones, pero casi contemporáneamente una jueza de la Ciudad de Buenos Aires ha concedido esa autorización declarando inconstitucionales dos artículos del Código Civil que definen al matrimonio como corresponde, es decir, como la unión de un hombre y una mujer”.

“La discusión que se ha suscitado sobre esa decisión y la argumentación de la misma jueza llaman mucho la atención, porque se ha presentado esa solución jurídica deforme como un triunfo sobre la discriminación.

Se dice que las personas homosexuales serían discriminadas si no se les permite contraer legalmente la unión que corresponde a la institución matrimonial”.

“Pero ocurre que este no es un problema que pueda resolverse por una decisión del derecho positivo, porque se trata de una institución natural”.

“El matrimonio es lo que funda la familia como institución natural y el Código Civil Argentino ha recogido una tradición que es de derecho natural y de sentido común.

Más aún, habría que recordar que el matrimonio está aludiendo en su mismo nombre a la calidad de madre que la mujer adquiere y le es reconocida legalmente mediante la unión que contrae con el varón”.

“Esto nos permite observar que el matrimonio es una institución, y una institución al servicio de la sociedad: el varón y la mujer que se casan constituyen una célula de esa sociedad que tiene como fin principalísimo la comunicación de la vida.

Todas estas realidades no pueden verificarse, obviamente, en el caso de la unión de dos personas homosexuales”.

“Por otra parte hay que notar que la convivencia de dos personas del mismo sexo puede, eventualmente, ser regulada en cuanto a los problemas que surjan y demás circunstancias de la relación en el orden del derecho privado.

Pero aquí existe la voluntad de cambiar una institución de derecho público y que se funda en la naturaleza humana. Se pretende alterar la realidad del matrimonio y la familia en función de una ideología”.

“La petición de los pretendidos esposos y la concesión de la jueza porteña va contra la naturaleza de las cosas. Va también contra la razón y contra el sentido común”.

“En el caso hay también implícita una cuestión política de primer orden.

Es notable que el Jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires haya hecho declaraciones que no vienen al caso, pues ha dicho textualmente que “es importante que aceptemos y convivamos con esta nueva realidad que es la dirección en la que va el mundo en cuanto a salvaguardar el derecho de cada persona a elegir libremente con quién formar pareja y ser feliz”.

“Podríamos argüir al desubicado pronunciamiento del Jefe de Gobierno: ¿quién le impide a nadie elegir a quien se le ocurra para formar pareja y ser feliz con ella?

Pero que a eso se llame matrimonio es otra cosa.

Por eso, muy bien ha dicho el Cardenal Arzobispo de Buenos Aires, Jorge Bergoglio, que esta definición del Jefe de Gobierno de Buenos Aires peca de una ligereza extraordinaria”.

“Lo que está en juego aquí es la realidad natural del matrimonio, la institución del matrimonio y, por tanto también, la familia, que es una pieza clave en la organización de la sociedad.

Se ve claro que la unión civil que ya se había aprobado en la Ciudad de Buenos Aires para personas del mismo sexo era sólo un primer escalón en este avance con el que se quiere llegar a la completa adulteración del orden familiar”.

“Digámoslo abiertamente lo que se está buscando es la destrucción de la familia. ¿Qué llegará a ser una sociedad en esos términos?”.

“Por eso sobre esta cuestión es necesario manifestarse con toda claridad.

Debemos formarnos una recta opinión acerca del asunto, y difundirla también para que no prevalezca el coro de diputados ideologizados y grupos de presión que intentan alterar el orden jurídico con medidas ilegales que se oponen a la Constitución Nacional y al orden natural de la sociedad”.

“Aquí no hay una cuestión de discriminación.

Nadie discrimina a nadie.

Aquí lo que hay que salvaguardar es la realidad natural e institucional del matrimonio como fuente de la familia, sin la cual no puede haber una sociedad digna del hombre”

Héctor Tito Garabal
Conductor y Director
“Claves para un Mundo Mejor”


domingo, 22 de noviembre de 2009

EL CAOS YA GOLPEA A LA PUERTA

Desde hace varias semanas comenzó a ser casi un lugar común de todos los análisis políticos, la expresión “vendrá un estallido” cuyo vocablo principal ahora está más cerca que nunca, tanto como para decir que desde la semana pasada se inició una serie de acontecimientos, marchas y contramarchas y disidencias en el seno del gobierno, que indican que son el punto de partida para pasar del “estallido” a una situación de caos.

Es decir, hacia una escala superior y final de la anarquía cuya esencia y síntomas pasaron a formar parte de las inquietudes cotidianas.

Tres factores principales pero no excluyentes

Para ser más concretos, diremos para comenzar que son tres los factores principales de este estado de cosas, aunque no son excluyentes y con el correr de los días pasarán a engrosar un escenario que a esta altura de los acontecimientos muestra los signos evidentes del descontrol.

Esos tres factores, que analizaremos uno detrás del otro para pasar luego hacia una probable descripción de lo que nos espera, son los siguientes:

1) la enfermedad del ex presidente de la República, hoy diputado nacional electo y personaje de la máxima influencia dentro del gobierno;

2) las disidencias internas producidas desde hace muy pocos días en la cúpula del poder que por primera vez enfrentaron a Cristina Fernández con el verdadero manipulador de la política oficial, Néstor Carlos Kirchner y

3) la existencia de un proyecto destinado a despejar el camino hacia el poder total al margen de cualquier contenido institucional aunque con un cierto esfuerzo de disfrazarlo como legítimo y necesario.

Respecto de la salud de Néstor Carlos Kirchner, diremos que según fuentes seguras y algo más que cercanas a la Casa Rosada o la Quinta de Olivos - como se prefiera - se asegura que el santacruceño como derivación del “stress” que le produce una cierta noción de la realidad política y de cuáles podrían ser las consecuencias de una debacle para su persona, familia y amigos, tuvo una recaída de su vieja dolencia del colon que desde hace casi un mes se profundiza hasta tal punto que llegó a rozar su estabilidad cardíaca pero aceleró notablemente su nerviosismo, lo que constituye algo más que un detalle por su estilo y forma de concebir pasos políticos de extraordinaria y audacia y carencia del límites.

Precisamente, los padecimientos que soporta fueron los que impidieron que concurra al acto por el cual se resolvió rechazarle la renuncia a la presidencia del PJ, un cargo que existe nominalmente pero que en los hechos hora a hora se debilita en un vaciamiento que parece incontenible.

A la inversa de esta situación, la mente de Kirchner se acelera y como lo vamos a ver más adelante, planifica maniobras que van desde una eventual pero conversada visita al país del venezolano Hugo Chávez hasta la posibilidad de que una vez asumida su banca, se haga designar presidente de la Cámara de Diputados de la Nación para acercarse legalmente hacia una hipotética cercanía al orden sucesorio con miras a la creación de otro conflicto que tenga como meta al Sillón de Rivadavia.

Pese a lo absurdo, este tema ha sido motivo de un debate secreto hasta tal punto, que el suspendido acto previsto inicialmente para el 20 de este mes formaba parte de la estrategia puesta en movimiento.

Dudas sobre Moyano

Esto que dejamos consignado fue uno de los temas conflictivos en la discusión habida entre Cristina y Néstor, discusión que posee otros componentes como por ejemplo, la idea de hacer un gran acto posterior que debía concretarse casi inmediatamente después pero que se levantó luego de que Carlos Zannini quien desde la Secretaría General de la Presidencia maneja un aceitado servicio de inteligencia, informara que el acto oficialista podría generar enfrentamientos internos signados por una confusión y dudas fundadas que afectan el ánimo de los protagonistas de este desorden institucional.

Más aún, en voz muy baja se llegó a sostener que había que desconfiar de la posición final que adoptará el jefe de la CGT, Hugo Moyano, en ese juego de indefiniciones por un lado, manejos desmedidos por el otro, además del apartamiento de todas las normas constitucionales.

Pero las dudas sobre Moyano no son las únicas que ingresaron en el terreno de las especulaciones kirchneristas.

Según parece, existen otros pasos concurrentes que son conversados intensamente entre el vicepresidente de Bolivia, el marxista García Linera - verdadero jefe político del gobierno boliviano - con el piquetero oficialista Luis D’Elía quien es uno de sus principales contactos, tanto en lo que se refiere a las medidas tácticas en consonancia con Milagro Sala como para la organización de actos públicos, concentraciones y marchas en la Capital Federal y otros puntos de la Argentina.

D’Elía también acuerda con Chávez aunque jerárquicamente los vínculos con éste están a cargo de Cristina y Néstor y el proyecto consiste - todavía en tiempo presente - en preparar un gran desorden contestatario que debe o debería culminar en algo así como un golpe de mano interno que apunte a desconocer el funcionamiento del Congreso que obviamente no será convocado después del 10 de diciembre.

Según parece, el plan habría alarmado hasta al propio Hugo Chávez quien anticipó que "por el momento" no vendría a Buenos Aires a respaldar a sus aliados ideológicos y estratégicos, por cuento estaba aferrado a una peligrosa evolución de su enfrentamiento con Colombia.

De acuerdo con fuentes seguras, esto no sería tan así por cuanto Chávez podría volverse rápidamente a su país si se presentaba una agudización de la crisis internacional que él mismo parece buscar para fortalecer su frente interno, pero lo cierto es que el "comandante" tiene previsto firmar antes de fin de año un convenio con los Kirchner para comprar agua dulce proveniente de cursos de agua - el Río Paraná, por ejemplo - espejos lacustres sureños, para paliar el problema por la falta de agua faltante en su propia tierra.

Así las cosas, otra faceta del proyecto "quedantista" se orienta a extender el descontrol de la violencia en dos niveles distintos:

uno, el Congreso de la Nación para forzar la máquina que facilite mantener el control de las autoridades de ambas Cámaras, lo que será el germen de una agudización del conflicto pues políticamente es virtualmente imposible forzar el alejamiento del vicepresidente Cobos.

La otra faceta es la violencia misma.

A esos efectos, el gobierno espera la realización de la concentración que diversos sectores de la vida nacional - especialmente el campo, al que Néstor Carlos le tiene terror - para medir la viabilidad del otro paso que es desatar la “ingobernabilidad” de la República.

Si las circunstancias lo permitieran, la idea es la declarar el “estado de sitio” para hacerse de la suma del poder público pero entonces surge la pregunta:

¿Con que fuerza contaría el gobierno para enfrentar esta escalada?

De todos modos, como la inexistencia de límites, la amplitud de la imaginación y las ansias de poder del Kirchnerismo es infinita a lo que se suma sus fundados temores acerca del futuro que le espera, todo nos lleva a pensar que si esto que sucintamente dejamos descripto evoluciona de la mano de los Kunkel, Parrilli, Zannini, D’Elía, Pérsico, Sala y otros que ya trabajan en ciertas villas de emergencia, nos espera un final de año como nunca vimos en la Argentina moderna.

Los cortes de luz, las manifestaciones, la inseguridad que crece incontenible, la fuga de capitales y la desinversión, el desorden administrativo, la desocupación y la incapacidad, son las principales señales de que el caos ha comenzado.


sábado, 21 de noviembre de 2009

LA MILICIA NO ES ANGELICA

Creo que alguien debería explicarle a la ministra de Defensa lo que es un soldado.

Me refiero a uno de esos que desfilaron hace un par de semanas con casco y escopeta.

Es cierto que la ministra tiene alrededor, en cada foto, un montón de generales y uniformados varios que podrían explicárselo perfectamente.

Pero tengo la impresión de que no se expresan bien; tal vez porque a medida que asciendes, te suben el sueldo y te acercas a la jubilación, uno suele volverse menos elocuente.

Con lo fácil que sería, por otra parte, abrirle a la titular del ramo el diccionario de la RAE por la palabra soldado, mostrarle que significa persona que sirve en la milicia, llevarla luego a la palabra milicia y hacerle leer algo que no admite equívocos: (Del latín militia. Femenino).

Arte de hacer la guerra y de disciplinar a los soldados para ella.


2. Servicio o profesión militar.

3. Tropa o gente de guerra.

Es cierto que hay una cuarta acepción: coros de los ángeles, que lleva como ejemplo la milicia angélica.

Pero cuidado.

Que no se haga ilusiones la ministra.

Ahí ya estamos hablando de otra cosa.

Lo que no dice el diccionario, desde luego, es tropa o gente de paz.

En sentido recto, soldado remite a lo que debe: un fulano disponible para matar y que lo maten en guerras defensivas u ofensivas.

Alguien que por patriotismo, obligación, dinero o lo que estime oportuno, está entrenado para escabechar a sus semejantes; procurando que palmen más fulanos del otro bando que del suyo.

El lado turbio del oficio –matarife, a fin de cuentas– se compensa con otros aspectos respetables: disciplina, disposición a soportar penalidades y miserias, y el sacrificio singular de exponerse al dolor, la mutilación y la muerte.

Hay gente a la que no le gusta ese paisaje, y desde un punto de vista tan digno como su opuesto defiende la desaparición de soldados y ejércitos, en favor de un mundo ideal –y me temo que imposible– donde la palabra soldado sea un anacronismo.

Otros, más realistas, admiten que la existencia de soldados profesionales, que sirven de modo voluntario y aceptan los riesgos del oficio, es necesaria en un mundo imperfecto y violento como el nuestro.

En todo caso, la palabra humanitario nada tiene que ver.

Eso no corresponde a los soldados, sino a las organizaciones y oenegés adecuadas.

A ellas corresponde poner tiritas, repartir agua embotellada y socorrer a los parias de la tierra.

Por el contrario, la misión básica de los soldados –considerando la convención de Ginebra y la conciencia de cada cual– es hacer todo el daño posible al enemigo.

Matarlo mucho y bien, inspirarle temor y vencerlo, disuadiéndolo de intentarlo de nuevo.

Los soldados no fueron ideados para otra paz que la impuesta por sus bayonetas, ni para inspirar afecto, sino temor.

Incluso en una misión de paz se trata de pacificar a hostias, si hace falta.

Llegado el caso, lo que se espera de ellos es eficacia letal; de un modo compatible, dentro de lo que cabe en su sangriento oficio, con la decencia y la piedad, cuando se pueda.

Que maten más y mejor que nadie, de manera que los intereses de su patria natural o adoptiva, o de la paz ajena que defienden, sean respetados por otros.

Eso significa eficacia y ausencia de complejos.

Por eso, llegados a tales extremos, las palabras soldado y misión humanitaria pueden ser no sólo incompatibles, sino confusas y hasta mortales.

Es lo que ocurre en España.

Incapaces de conciliar de modo inteligente la necesidad de un ejército con la tendencia pacifista de la sociedad occidental actual, nuestros gobernantes –eso incluye al Pesoe como al Pepé– intentan lo imposible: unas fuerzas armadas desarmadas compuestas por soldados humanitarios, cuyo objetivo no es hacer la guerra sino la paz, y a los que se respeta más cuando se dejan matar que cuando matan.

Esa imbecilidad se desmorona cuando lo real se presenta en forma de mina, emboscada o combate, y las familias largan en el telediario, con toda razón, que nadie les habló de guerra, y que su chico no fue a que le volaran los huevos, sino a repartir leche condensada.

Es entonces cuando la ministra o ministro de guardia en esta charlotada bélico humanitaria del Bombero Torero, atrapados en su propia incongruencia, se adornan con media verónica ahuecando la voz y poniéndose estupendos mientras hablan de la deuda que España tiene con los difuntos y difuntas.

Haciendo, además, que éstos queden como pardillos, al negarles incluso la palabra guerra; que, por políticamente incorrecta que sea, es la única que explica una muerte en combate.

Cuando en un ejército profesional, voluntario, las familias protestan y se dicen engañadas si sus chicos mueren, alguien no se ha explicado bien.

O no tenemos soldados, o los tenemos. Y si los tenemos, es para que palmen sin rechistar cuando les toque.

No para que la ministra de Defensa –y sigo sin saber lo que defiende– venga a decirnos, con voz trémula y solemne, que acaban de matar a un cervatillo en el bosque de Bambi.

ARTURO PEREZ REVERTE

COMENTARIO

A VER SI ESTA SOCIEDAD MEDIOCRE Y EN DESCOMPOSICIÓN, LLAMA A LAS COSAS POR SU NOMBRE.

YO AGREGARÍA UNA FRASE CÉLEBRE

" SI QUIERES LA PAZ PREPARATE PARA LA GUERRA"

CUANDO SE RECURRE AL SOLDADO NO SE PUEDE ESPERAR OTRA COSA QUE LO QUE SABEN HACER,Y PARA LO QUE FUERON Y SON PREPARADOS.LO QUE SABEN HACER DESCUBRILO VOS LEYENDO EL ARTÍCULO

Parece que los jóvenes idealistas si, la tenían clara!!!

DIFÍCILMENTE SE PUEDA LEER UNA DESCRIPCIÓN MÁS CLARA; DESCARNADA Y REALISTA DE LO QUE SIGNIFICA LA VOCACIÓN MILITAR, LA CUAL A ALGUNOS NOS HA CAPTURADO DESDE MUY PEQUEÑOS Y NOS HA EXPULSADO RELATIVAMENTE JÓVENES. Y TUVIMOS QUE SENTIRNOS CONFORMES.

ERAN LAS REGLAS DE JUEGO. PERO LO PEOR ES SER EXPULSADOS DEL APRECIO DE LA SOCIEDAD, POR HABERNOS JUGADO, COMO PODÍAMOS, CON LO QUE TENÍAMOS, POR SU LIBERTAD Y PAZ.

ADEMÁS TODO ESE ESFUERZO HA SIDO EN VANO Y LA REALIDAD ACTUAL NOS LO DEMUESTRA.

DESGRACIADAMENTE HA HABIDO, EN NUESTRAS MISMAS FILAS, DEMASIADOS TRAIDORES, DESMEDIDOS AMBICIOSOS Y CÓMODOS HIPÓCRITAS.

Y POR SUPUESTO, A ELLOS LES VA MUY BIEN.

viernes, 20 de noviembre de 2009

LA INSEGURIDAD TIENE QUE VER CON LA POBREZA

Y la pobreza tiene relación con la educación

Mucho se habló en los medios sobre inseguridad y crisis social.

Pero fueron pocas las personas, que se refirieron a una de las cuestiones de fondo: el sistema educativo.

Como un espiral que encadena unos hechos con otros, la inseguridad tiene que ver con la pobreza, y la pobreza también tiene estrecha relación con la educación.

Así lo comprueba un estudio elaborado por la Universidad Católica Argentina (UCA).

Midió los números del horror, 2 de cada 10 alumnos en la sala de 5 años no puede escribir su propio nombre sin ayuda de la maestra.

“Las mayores dificultades las presentan los niños de los hogares más pobres: 30% no puede escribirlo de manera autónoma, frente a un 5% que tampoco puede hacerlo en el estrato medio alto”, asegura el informe.

Hay otro dato más que llamativo: la mitad de los chicos de entre 2 y 4 años no tienen escolarización, es decir que no van a jardines de infantes ni a ningún otro espacio educativo También, mucho se ha dicho sobre deserción, repitencia y problemas en el sistema educativo.

¿Pero a qué obedecen?

¿Por qué la educación argentina llegó a esta situación?


Según la licenciada en Sociología Lucrecia Arceguet, aseguró que si en las escuelas no hubiera comedores para los chicos, la deserción sería todavía mucho mayor.

“La deserción tiene que ver con la falta de un proyecto: terminas séptimo grado, ¿y ahora qué haces?”, se dijo a sí misma la socióloga, como imaginando las preguntas que los sectores con menos oportunidades se deben hacer.

Y diferenció el sistema argentino del carioca: “Es muy distinta la situación de Brasil, porque allí comprendieron que sin educación no se deja de ser pobre”, aseguró.

Lo mismos sucede en Uruguay, donde por hoy la educación es lo más importante y también se entregaron una computadora gratis a cada alumno incluidos los de escuelas rurales.

Graciela Merino, prosecretaria académica de la Universidad Nacional de La Plata (UNLP), destacó el panorama que se ve en los colegios de la Provincia, donde la escolarización está marcada por el hambre y el trabajo infantil.

De acuerdo a la investigación realizada por la UCA, un adolescente de entre 13 y 17 años perteneciente al 25% más pobre de la sociedad tiene 9,5 veces más chances de no asistir al colegio que otro joven inmerso en el 25% más rico.

El déficit educativo alcanza el 19% en los primeros años del nivel secundario y el 41% en el nivel polimodal (3°, 4° y 5° año del secundario).

Pero esos números no son simples cifras, porque al relacionarlos con otras variables muestran el problema a fondo: el déficit guarda “alta correlación con el estado socioeconómico de los jóvenes, siendo claramente más regresivo y temprano a medida que disminuye el estrato social”.

Informe este del sitio Diario hoy.

La pobreza se conjuga conjuntamente con la educación llevándonos de este informe.

Donde mucho depende también de la asistencia social que reciben los niños como también la alimentación adecuada para su nutrición.

Me parece que el estado nacional debe de apoyar más a los establecimientos educativos desde el pre jardín, siguiendo por el jardín de infantes y luego por las escuelas de enseñanzas primarias, por sobre todo en zonas de provincias y del interior del país en zonas rurales, primero aumentando el incremento de $ 2,50 por niño que se dan para tres comidas diarias y también creando más comedores en estos establecimientos, donde se les brinde tres comidas por día con miras a que todos los niños no tengan deserción escolar como así también que los niños pobres aprendan con la misma igualdad que los chicos ricos y que estos tengan un aprendizaje como el que corresponde.

Una buena nutrición infantil conlleva a una muy buena educación y vida social.

A diario observamos que en lugares del NOA y NEA principalmente en zonas rurales carecen de comedores y de alimentaciones nutritivas necesarias y que el actual gobierno nacional hace vista ciega y oídos sordos.

Brindando alimentaciones adecuadas y atención sanitaria llevará que en todo el país se merme la desnutrición infantil como así también se mermarían enfermedades.

Presupuesto hay, puesto que dentro de las reservas hay más de 46.000 millones de dólares como así también se pueden utilizar fondos del ANSES para paliar esta situación social en beneficio de los niños pobres y demasiados pobres.

Espero que la nueva composición del Congreso de la Nación Argentina a partir del 10 de diciembre próximo se "pongan las pilas" y elaboren proyectos sociales con miras de aumentar las ayudas económicas a los comedores, principalmente a los que se encuentran en escuelas públicas del interior del país.

jueves, 19 de noviembre de 2009

ENTREVISTA A MARISTELLA SVAMPA

"Al poder le molestan los pobres movilizados"

La investigadora del CONICET analiza el fenómeno piquetero y habla de la metodología del poder para "criminalizar a los que se organizan".

"A partir de 1997, se desarrolla desde el poder político un discurso criminalizador y de rechazo a los piqueteros, un cuestionamiento del carácter auténtico de esa protesta", explicó la mujer.

El recrudecimiento de las protestas piqueteras durante las últimas semanas en Buenos Aires elevó una vez más las discusiones, cruces y acusaciones entre el oficialismo, la oposición y dirigentes sociales que encabezan los reclamos.

En ese contexto, la licenciada en Filosofía y doctora en Sociología Maristella Svampa, investigadora del CONICET que estudia desde los inicios el surgimiento de los movimientos piqueteros, analizó junto a Criticadigital las estrategias del poder para enfrentar a estos grupos y estigmatizar “al pobre que se organiza y moviliza”.

¿Cómo identifica el poder a los movimientos de desocupados?

A partir de 1997, se desarrolla desde el poder político un discurso criminalizador y de rechazo a los piqueteros, un cuestionamiento del carácter auténtico de esa protesta.

El discurso mediático buscó asimilarlos a un nuevo lumpen proletariado, a las nuevas clases peligrosas, subrayando su carácter violento, asistencialista y dependiente del Estado; definiéndolos como “no trabajadores”, cuando en realidad las organizaciones piqueteras realizan una labor comunitaria en los barrios.

Pero la táctica de criminalizar la protesta comenzó con el propio origen de los piqueteros, durante el Gobierno de Carlos Menem, en 1996.

¿Cuál fue la relación de Néstor Kirchner con las organizaciones sociales?

Con su asunción, en el 2003, se da un punto de inflexión porque es el primer Gobierno que a ese nivel divide el espacio piquetero.

Kirchner recupera e integra a las organizaciones que se reconocen en la tradición de lo nacional popular.

Además, desde el poder crea y alimenta otras organizaciones como el MTD Evita y otros movimientos claramente oficialistas.

Así y todo, Kirchner desarrolló una estrategia basada en el disciplinamiento, orientada a la judicialización del conflicto social.

Por un lado, dijo claramente que no iba a reprimir, pero a cambio aumentaron los procesos penales, acompañados por una andanada mediática de estigmatización de las organizaciones.

El campo piquetero siempre fue heterogéneo.

Y desde el acceso de Kirchner al poder, muchos movimientos de desocupados quedaron presos del esquema gobierno/oposición y no pudieron salir de esa limitación.

Entonces, los piqueteros opositores sufrieron un proceso de debilitamiento en el momento de mayor consolidación del poder del ex presidente.

Debieron retirarse del espacio público, pero continuaron trabajando encapsulados en los barrios desde el 2005.

¿Qué los hace volver a escena este año?

El agravamiento de las condiciones de pobreza y el aumento del desempleo por el impacto de la crisis nacional y global hizo que los piqueteros desarrollaran un nuevo protagonismo.

Así, volvieron a realizar sus reclamos en el espacio público.

No olvidemos que éste fue recuperado como lugar de expresión de los conflictos en el 2001, luego de que en la década del 90 éste apareciera vaciado de su potencialidad antagonista.

MÁS DE UNA DÉCADA EN LA RUTA Y LA CALLE

¿Cúando y cómo surgió el movimiento piquetero?

Crecen al calor de la fuerte ola de exclusión que se generó en los años 90, en el marco de una sociedad excluyente.

Los primeros piquetes surgen en las localidades petroleras: de Cultral Co, en 1996 y General Mosconi en 1997.

Son levantamientos de los pueblos petroleros tras la fuerte ola de despidos generada por la privatización de YPF.

Luego, la forma que asumen estos conflictos del interior será tomada como ejemplo por las incipientes organizaciones territoriales del conurbano bonaerense, que ven en estos levantamientos comunitarios un lugar en el cual reflejarse como desocupados que reclaman dignidad y trabajo.

Por esos mismos años se consolidan las dos corrientes piqueteras: las ligadas a un trabajo sindical como el FTV de Luis D´Elía y la CCC de Carlos Alderete, en La Matanza.

Por otra parte, las organizaciones autónomas como los MTD del sur del Conurbano, se mantienen fuera del sistema político tradicional.

Así, sostienen una crítica muy dura al clientelismo peronista.

¿Qué ocurrió luego del estallido del 2.001?

En ese año, los piqueteros irrumpen en la escena nacional cuando llevan sus protestas desde el interior y desde el conurbano hasta Capital Federal.

Esta entrada a los espacios tradicionales de la política trajo situaciones ambivalentes.

Por un lado permitió solidaridad con otras organizaciones sociales porteñas, como las asambleas barriales.

Pero también la multiplicación de cortes, acampes y ocupaciones desató una andanada descalificadora y una primera gran ola de estigmatización mediática y social.

EL NUEVO ACTOR SOCIAL

¿Cómo califica la relación entre los piqueteros y la clase media?

Hasta el 2.001, las capas medias no aceptaron a los piqueteros, quienes se impusieron por sus reclamos en el contexto de pobreza generalizada.

La criminalización brotaba de cualquier persona de clase media que emitía una opinión.

Desde el 2.002 hay un período de breve romance entre "Piquetes y Cacerolas".

Esas relaciones de solidaridad permanecieron en el campo militante: en las organizaciones culturales, sindicalismo combativo, partidos de izquierda, organismos de derechos humanos, algunos intelectuales que siempre buscaron desarrollar lazos de solidaridad con estos movimientos.

Desde el 2003, con la salida de la crisis económica, se acrecienta el discurso de rechazo y de cuestionamiento del carácter auténtico de esa protesta.

Se los asimila con “lo lumpen” diferente a la clase trabajadora clásica y se difunde un estereotipo del “piquetero violento”.

¿Se puede hablar de una identidad piquetera?

Es un nuevo actor con otro tipo de organización que se expresa en la acción directa.

Cuando ocupa el espacio público lo hace de un modo plebeyo, este es un rasgo que atraviesa las clases populares en el país.

Este proletariado plebeyo se distancia de la clase trabajadora ligada a sindicatos.

El elemento organizador no es lo sindical, sino lo territorial.

Lo lamentable es que los puentes entre los diferentes sectores del mundo popular sean tan pocos o se corten tan fácilmente.

En ese sentido, la CGT, por ejemplo, siempre fue ajena a esto.

Es más, contribuyó a estigmatizar a este proletariado plebeyo.

Seguramente, Hugo Moyano no se olvidará jamás que los piqueteros no le permitieron hablar en la Asamblea Piquetera de La Matanza, realizada en 2.001.

LA BANDERA DE LA ECOLOGÍA

¿Cuál es la situación de los lazos sociales en los pueblos del interior?

Hay una explosión del conflicto socioambiental que se originó en 2.003 con el plebiscito en el que los ciudadanos de Esquel le dijeron “No” a una mina.

Y posteriormente con el surgimiento de más de 70 asambleas en contra de la minería trasnacional en todo el interior.

Es un conflicto territorial, que se da en las pequeñas ciudades del interior a partir de la expansión de un tipo de minería, que tiene graves consecuencias socioambientales .

En términos generales, en toda América Latina asistimos a una nueva inflexión del capital en la cual el control de los recursos naturales deviene estratégico, porque son cada vez más escasos.

Esto se manifiesta a través de la expansión hacia territorios antes consideradas improductivos: expansión de la frontera sojera, minera, forestal, etc.

En esta guerra por los bienes comunes, la asimetría de poder parece ser muy grande porque hay detrás empresas trasnacionales.

Los actores internacionales, las mineras, se presentan en alianza estratégica con gobiernos provinciales y nacionales.

Así desde el gobierno nacional avalaron la continuidad del proyecto minero desde la década del 90 hasta los Kirchner, que en el 2.004 declararon al plan minero como un proyecto estratégico de su gestión.

Y Cristina Fernández con su veto a la Ley de glaciares mostró claramente el aval al proyecto.